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詔令類
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 栎斋 嘉兴府志在嘉兴县宋卫湜建以藏书(叶适/栎斋)
  (藏书记余友卫君湜清整而裕澹泊而详酷嗜书/山聚林列起栎斋以藏之与弟兄群子习业其 中)
  (夫
其地有江湖旷逸之思圃有花石奇诡之观居/有台馆温凉之适皆略不道而独以藏书言者志) (第 20a 页)
 罗志刚(以子恕赠/衡水知县)   罗仁夫(以子廷绣/封通政)
 王纪(以子尚友赠/户部郎中)   罗 中夫(以子廷绅封/户部主事)

(第 120b 页)
之以神气百节虞欢咸进受气饮必小咽端直无戾今
世上卜筮祷祠故疾病愈来譬之若射者射而不中反
修于招何益于 中夫
以汤止沸沸愈不止去其火则止
矣故巫医毒药逐除治之故古之人贱之也为其末也
 (论/人)主道约君守近太上 (第 15a 页)
 教谕未半载流贼陷城县令张振德被害希文署县
 事贼复至誓死不去与其妻白氏骂贼死月馀其仆
 得尸于瓦砾 中夫
妇面如生 (第 22b 页)
 极灵幻相传堡市锡坑将陷挖者不巳忽近河一女

 子秾妆艳态袒袭游戏水面坑 中夫
三千人尽出观
 之俄而坑崩坑夫赖以全活其灵异如此
 洞阳观在县北元建
  常宁县
 湘山寺在县东城内 (第 13a 页)
 辛亥帝次哈喇哈纳图之地诏谕中书省臣凡国家
钱榖铨选诸大政事先启皇太子然后以闻 陜西行

台御史孔思迪言人伦之 中夫
妇为重比见内外大臣
得罪就刑者其妻妾即断付他人似与国朝旌表贞节
之旨不侔夫亡终制之令相反况以失节之妇 (第 38b 页)
  余自京师南归次于直沽溯流而达于衡漳过陵州
故广川地也或曰汉江都相董仲舒墓在焉为文吊
之其辞曰出国门以南迈兮涉衡漳而济舟波流浑
其若河兮道既阻而且脩临广川之故墟兮曰夫子
之首丘望原隰以怀思兮怅欲去而夷犹嗟王风之

不竞兮人各骛其私智道术裂而民散兮世已久而
莫制燕赵固多奇士兮仅有取其忼慨非天降大雅
兮繄孰为之表砺圣垂法于春秋兮志虽微而可即
士明经以致用兮义非后而不食徵天人以为言兮
明灾异之在辟引君致之当道兮情眷眷于悱恻嘉
尧舜而乐三代兮得一士而不能用苟不用其亦已
兮国无人而曷重黯质直而见惮兮弘饰诈而取宠
用舍倒而莫察兮邪正溷而弥冗骍不 中夫
牺牲兮 (第 24a 页)
  灌夫字仲孺颍阴人父张孟尝为颍阴侯灌婴舍

  人得幸故蒙灌姓吴楚反孟从太尉周亚夫征之
  陷死吴军 中夫
奋曰愿取吴王若将军头以报父
  仇乃披甲持戟驰入吴军至戏下所杀伤数十人
  不得进乃还夫身被大创十馀 (第 74a 页)
布中外俾各有所守
洪武五年三月上谓礼部臣曰礼者所以美教化而定
民志成周设大司徒以五礼防万民之伪而教之 中夫
制中莫如礼修政莫如礼齐家莫如礼故有礼则治无
礼则乱居家有礼则长幼叙而宗族和朝廷有礼则尊
卑定而等威辨 (第 12b 页)
考而妥之幽者也有庙无寝则神将安栖议者欲藏其
主于夹室之 中夫
夹室者侧室也所以藏祧庙之主也
以亲庙未毁之主而藏之夹室恐非礼也至谓周人庙
制约俭宜摹仿而为之是又徒耳 (第 63b 页)
从一动一静之间握此头脑谓动而未形
有无之间所谓几者圣贤戒慎恐惧正是于此精一用
处即是体和处即是未发之 中夫
周子之所谓动者从 (第 4b 页)
 
晋丹水出反洁(竹/书)

 
盗杀晋幽公(公淫妇人夜窃出邑 中/夫
人秦嬴贼公于高寝)魏文侯诛乱者立
幽公弟止(一作幽/公子)是为烈公(此与竹书合年一/载威烈王四)
  (第 96a 页)
 (栗登党以平何岩马朝卿员外郎申良郑漳顾可久/娄志德主事徐嵩张庠高奎安玺王尚志朱藻黄一)
 (道陈儒陈腾鸾高登程旦尹嗣忠郭日休李录周诏/戴亢缪宗周邱其仁俎琚张希尹司务金 中夫
检校)
 (丁律礼部十二人则郎中余才汪必东张总张怀员/外郎翁磐李文中张深主事张镗丰坊仵瑜丁汝夔) (第 17a 页)
 此所谓妇人之仁其害岂浅小哉故刑法者使人迁善
 远罪所以辅教化者也舜之勉皋陶曰汝作士明于五
 刑以弼五教期于予治刑期于无刑民协于 中夫
持法
 之平可以成协中之化故居法司之任者不但重罪不
 可疏忽即轻罪亦当详慎务操至公至平之心而时凛
  (第 15a 页)
  者非吴耶若非浦阳则尽属吴地而反曰吴将与

  我争吴地之利是妄语也且不闻范蠡之去越乎
  吴越春秋曰范蠡去越出三江之口入五湖之
  夫
惟浦阳三江之口则蠡之去越将必出浦阳而
  入海由海而入松由松而入湖国语所谓遂乘轻
  舟而入五湖者是 (第 27a 页)
之学以穷理尽性至命为期谓非身心
内外一主于敬则亦无所依据以为之地故特以敬名
斋夷考其可知者虽在屋漏之 中夫
妇相对如宾即栉
椸箧笥之微亦区别精严至老不相淆乱应接宾客深 (第 35b 页)
阍无路惟有愧死尚复何言陛
下引咎责躬斋心精祷而雨泽犹悭风霾转甚狂飙怒
号震撼天地陛下即深居高拱亦动于 中夫
人情当穷
迫之后何事不可为一旦相聚为乱近迫国门此时下
蠲赈之令人亦不感即欲用兵无人用命为今之计止
(第 6b 页)
之丧虽已服除然臣居苫块前后才十四月耳馀皆在
墨缞之 中夫
起复墨缞既已居位而食禄矣固非闰月
之比而身为人子又与为后者有间乃贪位嗜进不一
哀诉于君父之前以求尽一 (第 38b 页)
也所以形貌祖考而礼之明者也寝
者寝也所以寝息祖考而妥之幽者也有庙无寝则神
将安栖议者欲藏其主于夹室之 中夫
夹室者侧室也
所以藏祧庙之主也以亲庙未毁之主而藏之夹室恐 (第 15b 页)
 不亦末乎

陜西行台御史孔思迪言人伦之 中夫
妇为重比见内
外大臣得罪就刑者其妻妾即断付他人似与国朝旌
表贞节之旨不侔夫亡终制之令相反况以失节之妇 (第 9a 页)